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现代人的夜生活丰富多彩，华灯初上，异彩纷呈。酒吧、商场、健身房、游泳馆、电影院等等。即使不去逛，在家里，也可以看电视，看手机，玩游戏。如果没有电，人们会觉得被世界抛弃，无招无捞的，寂寞得要死。古代人没有电，他们晚上都在做什么呢？以古诗词和《红楼梦》为例，说说古人在晚上都做什么，看看古人的夜生活。纺线织布古代是小农经济，自给自足。富人家可以用官用、上用的衣料。穷人家就需要自己纺线织布。“唧唧复唧唧，木兰当户织”，说的就是女子织布的情景。《红楼梦》里王熙凤的女儿巧姐，在贾府被抄家后，流落烟花巷，后来被刘姥姥搭救，成为村妇。巧姐的判词画面是：荒村野店里，美人纺织。长安一片月，万户捣衣声夜里也是女子捣衣服的时刻。捣衣分两种。一种是将洗好的衣服放在石头上进行捶打，使其平整。我的姥姥就喜欢将被面洗好后，用淀粉浆一遍，晾干后，折叠整齐，放到石头砧板上捶打。捶打的声音就是捣衣声。洗干净的葛麻衣服，经过捶打之后，穿起来很舒服，不硌人。第二种捣衣捶打刚刚织成的布匹。古代普通人穿的衣服，都是用葛、麻等纺线，织成布匹。这种布匹非常粗糙，不适合裁剪和穿着，也不适合印染。这时候，就需要捣衣，即把布匹锤得柔软、光滑、平整，便于染色和上浆；同时便于裁剪和穿着。唐代名画《捣练图》，这里的练就是布匹的意思。《捣练图》反映的是女子捶打布匹的劳动场面。《天工开物》记载：凡布缕紧则坚，缓则脆。碾石取江北性冷质腻者，石不发烧则缕紧不松泛……广南为布薮而偏取远产，必有所试矣，为衣敝流，犹尚寒砧捣声，其义犹是也。从上面的记载可知，捣衣是一项技术活。很多劳动妇女选择在秋天的晚上捣衣。捣衣必须将布料放在冰凉的石头进行捶打，秋季天凉，石头凉，不会捶打一阵子就发热。另外，在夜晚捣衣不必将灯挑亮，这样还能节省灯油。在秋天的夜晚，经常能听到捣衣的声音。女人们都在捣衣。做针线活女孩子和女人的看家本事是做女红。一手漂亮的针线活，是一个女孩子教养的体现。女子无才便是德，女子可以不回诗词歌赋，但是必须会做针线活。天上掉下的林妹妹，那么高不可攀，她也做针线活。她给宝玉绣过香袋。书中写道：“宝玉已见过这香囊，虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫”。薛姨妈过生日，黛玉的贺礼是几样针线。薛宝钗，史湘云在晚上做针线活，常常做到三更天。《红楼梦》第三十二回，宝钗告诉袭人，湘云在家“竟一点儿作不得主”。史家嫌费用大，家里没有专门的绣娘做针线活，家里的活计都是“他们娘儿们动手”。宝钗说，湘云告诉她，家里累得很。袭人听说，想起了上个月麻烦湘云打十根蝴蝶结子，过了好久才送来。袭人猜测：“不知她在家里怎么三更半夜的做呢！”薛宝钗也是经常做针线活到三更半夜。第四十五回有这样的文字：薛宝钗因见天气凉爽，夜复渐长，遂至母亲房中商议打点些针线来。日间至贾母处王夫人处省候两次，不免又承色陪坐半时，园中姊妹处也要度时闲话一回，故日间不大得闲，每夜灯下女工必至三更方寝。薛宝钗也在晚上做针线活，直到三更天才睡觉休息。古代没有缝纫机，家里所有的衣服、裤子，棉袄、棉裤、箭袖、大氅、皮褂子、枕巾、被面、窗帘、门帘、鞋子等，都需要用手工一针一线地缝制。而且古代的做工非常精致，要有滚边、绣花，等费时费力。所以女人们有干不完的针线活，她们常常忙到深夜，才休息。读书“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”。晚上是读书的时刻。古人经常在晚上读书到三更天。睡两个时辰后，在五更天起床读书。我们看古画时，会看到月上中霄，母亲在旁边做针线，儿子在书桌前读书。这样的画反应了两个事实。男孩在夜晚读书，母亲在夜晚做针线活。捉的萤火虫放在布袋里面，或者下雪以后利用积雪反射的光来读书。吃酒，做游戏。甄士隐和贾雨村对月痛饮。甄士隐和贾雨村在中秋节的夜晚，把酒言欢，贾雨村还对月吟诗，二人推杯换盏，高谈阔论，一直喝到天交三鼓，二人方散。怡红院夜宴。宝玉过生日那天晚上，怡红院的丫头们集资，准备一些果子、点心和酒，给宝玉过生日。后来又请来了宝钗和黛玉等人，大家一起玩占花名游戏。贾宝玉还写了四首即事诗，描绘了春夏秋冬四季夜晚的趣事。春夜“拥衾不耐笑言频”；夏夜“帘卷朱楼罢晚妆”；秋夜“静夜不眠因酒渴”；冬夜“扫将新雪及时烹。”赏月，吟诗。贾母领着大家在八月十五的晚上，开家宴，说笑话，赏月听笛。林黛玉和史湘云在凹晶馆赏月联诗。古人虽然在晚上有许多事情做，但是夜生活没有现代人丰富多彩。

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